Skip to main content

ВЫ В РАЗДЕЛЕ:  

‘Феноменология экстаза’ Веры Мыльниковой

Выстав­ка Веры Мыльниковой, в питер­ской «Эрарте», назва­на «Феноменологией экс­та­за». В кар­ти­нах Мыльниковой речь идёт о состо­я­нии пре­дель­но­го духов­но­го напря­же­ния, почти тра­ги­че­ско­го выхо­да за пре­де­лы себя. В её рабо­тах экс­таз пред­ста­ёт глав­ным, фун­да­мен­таль­ным пере­жи­ва­ни­ем, вокруг кото­ро­го выстра­и­ва­ет­ся тра­ге­дия героя.


С живо­пис­ной точ­ки зре­ния Вера Мыльникова про­дол­жа­ет тра­ди­цию сво­е­го отца Андрея Мыльникова и шко­лы Российской ака­де­мии худо­жеств. В сво­их рабо­тах она при­да­ет боль­шое зна­че­ние цве­то­вой гар­мо­нии, ком­по­зи­ции и созда­нию осо­бо­го про­стран­ства, напо­ми­на­ю­ще­го театр. Художница гово­рит: «Основа живо­пи­си — это клас­си­че­ская шко­ла, но духов­ным содер­жа­ни­ем каж­дый может напол­нить себя толь­ко сам».

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ЭКСТАЗА

Философ Мирча Элиаде гово­рил, что толь­ко испы­ты­вая экс­таз, чело­век со всей пол­но­той утвер­жда­ет свое поло­же­ние в мире и свою конеч­ную судь­бу. Выставка Веры Мыльниковой — живое под­твер­жде­ние этим сло­вам. В ее рабо­тах экс­таз пред­ста­ет глав­ным фун­да­мен­таль­ным пере­жи­ва­ни­ем, вокруг кото­ро­го выстра­и­ва­ет­ся тра­ге­дия героя.

Экстаз — это не толь­ко «выход из тела» или утра­та иден­тич­но­сти, но и пре­об­ра­же­ние, еди­не­ние с чем-то Высшим. Поэтому мож­но ска­зать, что автор обра­ща­ет­ся к сакраль­ным темам, к фило­соф­ско­му пере­осмыс­ле­нию архетипов.

Основу экс­по­зи­ции состав­ля­ют новые рабо­ты худож­ни­ка, напи­сан­ные за послед­нее деся­ти­ле­тие и объ­еди­нен­ные темой духов­но­го поис­ка. «Осмеяние Христа» и «Искушение свя­то­го Антония» пере­кли­ка­ют­ся с антич­ным мифом об Аттисе и Кибеле, паде­ни­ем Симона мага и таин­ствен­ным бег­ством Джакомо Казановы.

Творчество Веры Мыльниковой — это сво­е­го рода нео­ро­ман­тизм, это любовь, вопло­щен­ная в бун­те и соеди­ня­ю­щая в себе чув­ствен­ность и жесто­кость. Это состо­я­ние мож­но пере­дать сло­ва­ми, при­пи­сы­ва­е­мы­ми Шарлю Бодлеру: «Любовь — это роза. Каждый лепе­сток — иллю­зия, каж­дый шип — реальность».

С живо­пис­ной точ­ки зре­ния Вера Мыльникова про­дол­жа­ет тра­ди­цию сво­е­го отца Андрея Мыльникова и шко­лы Российской ака­де­мии худо­жеств. В сво­их рабо­тах она при­да­ет боль­шое зна­че­ние цве­то­вой гар­мо­нии, ком­по­зи­ции и созда­нию осо­бо­го про­стран­ства, напо­ми­на­ю­ще­го театр.

За годы руко­вод­ства твор­че­ской мастер­ской мону­мен­таль­ной живо­пи­си она под­го­то­ви­ла целую пле­я­ду моло­дых худож­ни­ков, каж­до­го из кото­рых отли­ча­ет яркий стиль и инди­ви­ду­аль­ная худо­же­ствен­ная мане­ра. Мастер все­гда гово­рит: «Основа живо­пи­си — это клас­си­че­ская шко­ла, но духов­ным содер­жа­ни­ем каж­дый может напол­нить себя толь­ко сам».

Андрей Акцынов (Эрарта, 2026)

ВЕРА МЫЛЬНИКОВА

Академик Российской ака­де­мии худо­жеств, заслу­жен­ный худож­ник Российской Федерации, руко­во­ди­тель твор­че­ской мастер­ской мону­мен­таль­ной живо­пи­си РАХ Вера Андреевна Мыльникова роди­лась в Ленинграде. В 1975 году с отли­чи­ем окон­чи­ла Институт живо­пи­си, скульп­ту­ры и архи­тек­ту­ры им. И. Е. Репина (мастер­ская мону­мен­таль­ной живо­пи­си А. А. Мыльникова).

Вера Мыльникова — член Союза худож­ни­ков СССР/России с 1978 года, автор мас­штаб­ных рос­пи­сей, моза­ик и дру­гих мону­мен­таль­ных работ (вклю­чая гобе­ле­ны для Зала при­е­мов Дома Советов в Москве), участ­ник рос­сий­ских и меж­ду­на­род­ных выста­вок, в том чис­ле в Японии, КНР, Швеции, Дании, Финляндии, Франции и Германии. Произведения авто­ра хра­нят­ся в собра­ни­ях Русского музея, Третьяковской гале­реи, Научно-исследовательского музея при Российской ака­де­мии худо­жеств, Московского музея совре­мен­но­го искус­ства, Государственного музейно-выставочного цен­тра «РОСИЗО» и в дру­гих музей­ных и част­ных кол­лек­ци­ях в России и за рубежом.

"Шадрин!" — телеграм-канал
для интеллектуалов
и поклонников искусств.