Skip to main content

‘Запретный сад’ Александра Саидова

Крас­но­дар­ско­го худож­ни­ка Александра Саидова с юных лет инте­ре­со­ва­ла та осо­бен­ная связь фан­та­сти­че­ско­го и реаль­но­го, кото­рую мы зна­ем по зага­доч­ным гра­вю­рам Пиранези или кар­ти­нам Арнольда Бёклина, где миф обре­та­ет плоть и кровь. Художественный мир Саидова выстро­ен креп­кой рукой масте­ра, жаж­ду­ще­го про­де­мон­стри­ро­вать свои откры­тия. Здесь есть и отлич­ное зна­ние живо­пис­ной тра­ди­ции, и колос­саль­ный зри­тель­ский опыт. Но гораз­до важ­нее то, что Александр Саидов все­гда отно­сил­ся к живо­пи­си как к волшебству.


Художник обра­тил вни­ма­ние на то, что в совре­мен­ной визу­аль­ной куль­ту­ре при­сут­ству­ет опре­де­лен­ная фик­са­ция на адских виде­ни­ях. Благодаря Данте мы отлич­но пред­став­ля­ем себе архи­тек­ту­ру ада. Рай же оста­ет­ся забы­тым и поте­рян­ным. Вооружившись фан­та­зи­ей и гераль­ди­че­ским атла­сом, Александр Саидов при­сту­пил к моде­ли­ро­ва­нию архи­тек­ту­ры, фло­ры и фау­ны рая.

ЗАПРЕТНЫЙ САД

Краснодарского худож­ни­ка Александра Саидова с юных лет инте­ре­со­ва­ла та осо­бен­ная связь фан­та­сти­че­ско­го и реаль­но­го, кото­рую мы зна­ем по зага­доч­ным гра­вю­рам Пиранези или кар­ти­нам Арнольда Бёклина, где миф обре­та­ет плоть и кровь. Художественный мир Саидова выстро­ен креп­кой рукой масте­ра, жаж­ду­ще­го про­де­мон­стри­ро­вать свои откры­тия. Здесь есть и отлич­ное зна­ние живо­пис­ной тра­ди­ции, и колос­саль­ный зри­тель­ский опыт. Но гораз­до важ­нее то, что Александр Саидов все­гда отно­сил­ся к живо­пи­си как к вол­шеб­ству. Ведь даже в упраж­не­ни­ях худож­ни­ка с пер­спек­ти­вой у нас на гла­зах про­ис­хо­дит рож­де­ние иллю­зор­но­го мира. В соче­та­нии ремес­лен­ной муд­ро­сти и вол­шеб­ства кро­ет­ся оба­я­ние его кар­тин. Именно это и поз­во­ли­ло ему высту­пить в роли архи­тек­то­ра соб­ствен­но­го рая, насе­лен­но­го пуши­сты­ми химе­ра­ми и печаль­ны­ми путти.

Художник обра­тил вни­ма­ние на то, что в совре­мен­ной визу­аль­ной куль­ту­ре при­сут­ству­ет опре­де­лен­ная фик­са­ция на адских виде­ни­ях. Благодаря Данте мы отлич­но пред­став­ля­ем себе архи­тек­ту­ру ада. Она даже вопло­ще­на в жизнь: при­гля­ди­тесь к зда­нию музея Гуггенхайма архи­тек­то­ра Фрэнка Райта или к любой бетон­ной пар­ков­ке. Сетевые попу­ля­ри­за­то­ры живо­пи­си в поис­ках новых чита­те­лей выдви­га­ют новые истол­ко­ва­ния флей­ты в заду греш­ни­ка с кар­ти­ны Босха. Рай же оста­ет­ся забы­тым и поте­рян­ным. Мало кто дочи­ты­ва­ет «Божественную коме­дию» до конца.

Эдемский сад не так далек от нас, кто-то даже потру­дил­ся отыс­кать его на кар­те. А вни­ма­тель­ные чита­те­ли Книги Бытия обра­ти­ли вни­ма­ние на то, что седь­мой день тво­ре­ния не закан­чи­ва­ет­ся фра­зой «И был вечер, и было утро…». Это поз­во­ля­ет пред­по­ло­жить, что вся исто­рия со вре­мен Адама по насто­я­щее вре­мя — это духов­ный путь ста­нов­ле­ния чело­ве­ка, само­сто­я­тель­но­го достра­и­ва­ю­ще­го мир, пока созда­тель отды­ха­ет. День Бога вовсе не равен сут­кам, это могут быть и мил­ли­о­ны лет.

Любопытство худож­ни­ка не удо­вле­тво­ря­ли опи­са­ния боже­ствен­но­го све­та и луче­зар­ной музы­ки, встре­ча­ю­щи­е­ся в лите­ра­тур­ных источ­ни­ках. Вооружившись фан­та­зи­ей и гераль­ди­че­ским атла­сом, Александр Саидов при­сту­пил к моде­ли­ро­ва­нию архи­тек­ту­ры, фло­ры и фау­ны рая.

Это зали­тое солн­цем про­стран­ство, к сожа­ле­нию, недо­сти­жи­мо для зри­те­ля. Мы можем любо­вать­ся им лишь изда­ле­ка, пыта­ясь уло­вить аро­мат гигант­ских нали­тых соком пло­дов. Несмотря на то что рай­ские вра­та охра­ня­ет не суро­вый херу­вим с огнен­ным мечом, а хруп­кая юная девуш­ка с опас­но­го вида соба­чон­кой, стол­ко­вать­ся с ними едва ли полу­чит­ся. Судя по печаль­ным мор­дам живот­ных, все пер­со­на­жи кар­тин Саидова вку­си­ли пло­дов дре­ва позна­ния и доб­ро­воль­но поки­ну­ли сад, засту­пив на стра­жу. На поро­ге бла­жен­ства зри­те­ля ожи­да­ет послед­нее иску­ше­ние: любо­пыт­но, како­вы на вкус эти огром­ные пло­ды? Это яго­ды вро­де мали­ны или что-то из цитрусовых?

Павел Маркайтис
(Текст с выстав­ки. Эрарта. 2026)

об авто­ре
Александр Саидов родил­ся в 1970 году в Краснодарском крае. В 1989 году он окон­чил Краснодарское худо­же­ствен­ное учи­ли­ще, а с 1995 года явля­ет­ся чле­ном Союза худож­ни­ков России. Лауреат Эрарта Премии — 2024. Активно участ­ву­ет в груп­по­вых выстав­ках в Краснодаре и неод­но­крат­но пред­став­лял свои рабо­ты на пер­со­наль­ных экспозициях.

"Шадрин!" — телеграм-канал
для интеллектуалов
и поклонников искусств.