В изоб­ра­зи­тель­ном искус­стве на сме­ну пер­вой гре­че­ской пле­нэр­ной живо­пи­си, меж­ду дву­мя миро­вы­ми вой­на­ми, при­шло искус­ство, кото­рое име­ло тен­ден­цию ста­но­вить­ся антро­по­цен­три­че­ским. Его отли­чи­тель­ной чер­той было пре­об­ла­да­ние интел­лек­та над чув­ства­ми, выра­жав­ше­е­ся в мощ­ной схе­ма­ти­за­ции ком­по­зи­ции и рисун­ка, тогда как цвет дистан­ци­ро­вал­ся от при­ро­ды и стал более духовным.

ГРЕЧЕСКИЙ ПЕЙЗАЖ XX ВЕКА:

« ‹ из  3  › »

ЧИТАТЬ БОЛЬШЕ

Зрeлыe рaбoты Кoнcтaнтинoсa Парфениса демон­стри­ру­ют эти изме­не­ния. Фотис Контоглу, выхо­дец из Малой Азии, искал источ­ни­ки вдох­но­ве­ния исклю­чи­тель­но в визан­тий­ской, восточ­ной тра­ди­ции. Его лич­ность и идеи повли­я­ли на мно­гих худож­ни­ков «Поколения трид­ца­тых». В отли­чие от Контоглу, его друг Спирос Папалукас подо­шел к тра­ди­ции через опыт совре­мен­но­го искус­ства. Яннис Царуши так­же открыл диа­лог со мно­ги­ми тра­ди­ци­я­ми (элли­ни­сти­че­ская живо­пись, Византия, Ренессанс и народ­ное искус­ство), после­до­ва­тель­но раз­де­ляя забо­ты совре­мен­ных худож­ни­ков, в част­но­сти Анри Матисса. В этой атмо­сфе­ре «Поколение трид­ца­тых» обна­ру­жи­ло цен­ность искус­ства народ­ных худож­ни­ков, таких как Макрияннис и Теофил. Хаджикириакос-Гика писал пей­за­жи, инте­рье­ры и натюр­мор­ты в сти­ле пост­ку­биз­ма, с гре­че­ским све­том и цветом.

DONATE!

ШАДРИН!

“Шадрин!” — телеграм-канал для интел­лек­ту­а­лов и поклон­ни­ков искусств. Только автор­ский кон­тент, и толь­ко автор­ский взгляд.