Вам не казалось странным, что казанскую Богоматерь называют “сердитой”, а владимирскую — “доброй”? Вам не виделись подозрительными и пустыми бесконечные разговоры об обратной перспективе как о ключевом признаке иконописи? Вас не смущал юный безбородый Христос в мозаиках Равенны или престарелый и седой на куполах сербских церквей? Ощущение тайны, крепнущее всякий раз, когда берем в руки старинный образ, должно иметь под собой столь же таинственное — мистическое основание.
Вот этому основанию и посвящен живой класс “Скрытые смыслы русской иконы”. За два часа занятия нам предстоит пройти путь от фаюмского портрета римского Египта до мозаик Рима, Константинополя и Равенны и прочесть скрытый текст ранее непонятных и даже пугающих образов.
